底下的众人都忍俊不禁，王雨多撇了撇嘴正想说什么，就听王纲老师接着对众人说道：“阳刚之气发生在天亮前的寅时，是属阴阳五行中‘木’的精华。而阴柔之气生在申时，是阴阳五行中‘金’的精华。‘金’位在西方属秋，所以‘金’有肃杀之气。上天把木投于金，木就会被金克伤，所以阴气能损伤阳气。女子属阴，她们在脸上抹粉涂脂，就是本能地学‘金’那种耀眼的光彩。所以凡是修炼的道家真人，对女人的阴柔之气特别小心留神，研究阴阳相生相克的道理，注意阴阳的盛衰变化。修道者仰仗于东方的青龙星，而女人则属于西方的白虎星，用南方属阴的朱雀星来镇服北方属阳的玄武星，就能得到长生的道术。此外，女人在情感上有强烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制压抑，不肯主动表现出追求男人的欲望，表现出了不肯向男子屈服的姿态。男子性情刚烈暴躁，节操志气比较坚定。平时在游玩宴饮时，男子对女人却又十分温柔和柔顺，言谈话语中表现出讨好和追求，这说明木怕金，阳惧阴的道理。我让着你们师母便是这个原因。”
这一番话说的众人若有所思，全都低头不语，唯有王雨多高兴的说道：“听到没，你们以后可都要让着我点才行。”
众人齐道：“这是自然，你是师妹，我们不让你让谁。”
王纲笑道：“行了雨多，别在这里胡闹了，赶紧坐好要紧。”
王雨多听了吐了吐舌头，在椅子上坐好，王纲也走到石台上，端坐在椅子上面，向下面看了看道：“昨日我问你们慕师弟的一番话，不知你们是否也有好生考虑过？”
众人听了皆低头不语，不知如何作答，王纲老师也不等众人想好，便接着说道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。术门之道乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。‘静’字门中之道，休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。动门之道，此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。符箓之道、炼丹、炼器之道、搏击之道莫不出于其中，也正是你们现在所学之术。可有什么不明白的都可问来。”
众弟子听了，纷纷提出自己修炼上的问题，先是廖杰问道如何能让他的碧竹杖威力更大些，招式更快些，接着其他的师兄也陆续提出他们的问题，最后轮到慕圣。
慕圣想了想恭敬的问道：“师父要怎么样才能脱离天道的束缚，掌握自己的命运呢？”
王纲怒道：“跳出三界外不在五行中，你学道没有多久，却比我都敢想，三百六十傍门都一一学精了吗？这也不想学、那也不想学，到底想要学些什么？”
王纲手中戒尺一挥道：“去、去、去，打开门给我到外面五棵松树下去站着。”
慕圣听了一些儿也不着恼，只是满脸陪笑。走了出去，站在石屋外面五棵松树第下，直到王纲老师讲完课，已是黄昏时分，众人从石屋内出来，这才随着一众人等回了自己的洞府。
慕圣回了洞府定息存神，山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到五更前后，轻轻的起来，穿了衣服，推开房门，悄悄的走了出去，不一会就又回到了石屋跟前。
此时天上的星空正亮，林间的草木被山风浮动发出窸窸窣窣的声音，慕圣轻推石屋大门，大门未关，呈虚掩状，轻轻一推便被推开。讲坛石椅前的案几上躺着一人，正是王纲老师，似乎睡的甚为酣畅。
慕圣跪在地下足足有半个多时辰，王纲才翻身，伸了个懒腰，将眼睛缓缓睁开，问道：“你怎么在这里？”
慕圣恭谨的答道：“是师父让弟子来的啊，师父让弟子站在五棵松下，还让弟子打开门，不就是让弟子五更过来，推门而入吗？”
王纲笑道：“你这孩子倒是机灵。”
慕圣道：“此间再无六耳，止只弟子一人，望师父大发慈悲，传与我道法，永不忘恩！”
“且说说你想学些什么？”王纲问道。
慕圣想了想道：“我从很早就开始修道，虽然我是个平凡的人，但志向却很高尚，不想做王侯将相，也不想做富贵闲人。如果只是为了延续生命，那么只满足于长寿就不会再有所追求了。而我希望能够升入云天，乘龙浮游，展开双翼乘风翱翔。我希望能不怕火烧，入水不湿，无忧无虑地在太极中逍遥漫游，穿梭于三界之外，往来于五行之中。而人间那些人们，他们的年华像流水般一去不回，短暂的生命转瞬即逝，死后就变成泥土，可是他们仍然急急忙忙奔波劳累，终于免不了一死，这是何等可悲啊！”
王纲点了点头道：“你既有这般道心，又识得盘中暗谜，我便教与你，你且仔细听了。”
慕圣叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
王纲道：“想要超凡脱俗、得道长生，必须学得攒簇五行颠倒用，却能火里种金莲之术。脱离人间的劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊和命浊这‘五浊’，又需躲过‘三灾利害’？”
慕圣问道：“什么是五浊、什么又是三灾利害？”
王纲老师道：“烦恼浊、众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。众生浊，又作有情浊。一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
慕圣听了一愣问道：“师父你的意思是要绝情弃爱？”
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