162章、舌战群儒只说永康公主赧然回去。
茹茹气得“啪”一声将桌上的茶杯摔得粉碎，叫道：“气死我了，气死我了……”
罗伊铭却大笑起来。
茹茹恼怒，问：“你笑什么？”
罗伊铭说：“我笑这么好的事你不答应，还生这么大气，这是何必？”
“好事？好事你答应啊，你去嫁给他啊！”茹茹没好气说。
“可惜我是男的。他又没看上我。”罗伊铭说。
“你混蛋！”茹茹气咻咻的，“他是哪根葱，他看上我我就该嫁给他！那要是那个什么破永康恶女人看上你，你也答应娶她？”
“那当然！”罗伊铭说：“我又不吃亏！”
“你死去吧！”茹茹气疯了，“这恶女人说的没错，你们男人都这个德性。”
“好了，别闹了！”胡充华插话说。
“谁闹了！”茹茹不服，“我什么时候成你义女了。”
胡充华说：“不这么说，你我三人二女一男，又怎么好解释？”
“需要给谁解释啊？你想怎么解释是你的事。”
“好了，别吵了”，罗伊铭劝架说：“其实，要说实话，昭明太子这个人还是不错的，满腹诗书才华，又仁爱孝顺。”
“他比你强吗？”茹茹问。
“比我强何止十倍啊！”罗伊铭说。
“哦，那你说说。”茹茹说。
“怎么，你忽然又感兴趣了？”罗伊铭打趣说。
“谁对他有兴趣，我就想知道他到底是那棵葱哪棵蒜，到底哪根神经有毛病，怎么就看上我了。”茹茹说。
“那好，我就给你说说”，罗伊铭说。
顺便我也给各位说说，但不罗嗦，毕竟历史人物，一查便知。
这昭明太子萧统出生于501年，字德施，是萧衍的长子，母亲是萧衍的贵嫔丁令光。丁令光是谁，不再细说。531年去世，死的时候还没即位，谥号“昭明”，后世又称“昭明太子”。昭明太子深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色，且极有诗书才华。曾编有和著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，以及历代诗文总集《文选》三十卷。昭明太子也是笃诚的佛教徒，著名的佛教大乘经典《金刚经》，就是由他将原本长篇连贯的经文，整理成了容易传诵理解的三十二个分则。其又凭太子之位，收罗古今图书3万卷藏于东宫。然后根据东宫藏书，择古今诗文之精华，编成了《文选》30卷。是我国最早的一部诗文选集。共选秦至梁代诗文700余篇。又另建藏书楼名“文选楼”，召诸名士讨论坟籍，称“高斋十学士”。
顺便再说一句，他虽对茹茹有请，最终茹茹也没嫁他，跟着罗伊铭北伐去了，昭明太子心中还念念不忘，写了一首诗寄给在北方的茹茹，这首诗如今就收录在《昭明文选》里，名字叫《有所思》：公子无于隔。，乃在天一方。望望江山阻，悠悠道路长。别前秋叶落，别后春花芳。雷叹一声响，雨泪忽成行。怅望情无极，倾心还自伤。
废话少说。罗伊铭说完，茹茹便问：“他是你家亲戚啊，你怎么摸得这么清？”
罗伊铭说：“你到哪个地方，不先了解清楚主要人物风土人情，怎么能混？”又问：“怎么样，这个人不是你想的那样浪荡的王孙公子吧？”
“还不和你一样好色？”茹茹说。
“我这不叫好色，叫多情！”罗伊铭纠正了说。
“反正你就是把他夸成一朵花，我也不可能嫁给他！”茹茹说。
“你要嫁，我还舍不得呢。”罗伊铭笑了说。
“好了，谁让你嫁了，不是给你打发回去了吗？”胡充华说，转了头对罗伊铭说：“弟弟还是想想怎么求萧衍出兵的事吧。”
“能有什么好法？”罗伊铭说：“待过几日，朝上议政再说吧。”
只说过了两日，萧衍果然大开朝政。将胡充华、罗伊铭请了去，文武大臣站了满满一殿。
萧衍先介绍宾主，最后开篇点题：说今大魏太后、罗将军欲说动寡人兵北伐，今由太子主持，由各位商讨北伐是否可行？
话音未落，便有一人高声说道：“微臣以为，欲伐北魏之议，万万不可行！”
昭明太子便介绍说：此乃黄门侍郎，刘孝绰，刘冉是也。能文善草隶，年十四便代父起草诏诰，幼而便称“神童”。
罗伊铭拱手致礼，说道：“失敬失敬。不知刘侍郎为何以为不可北伐？”
刘孝绰起手还礼，说：“子曰，名不正则言不顺，言不顺则事不成？不知罗将军欲让我主北伐，将以何名义？”
罗伊铭说：“北魏乱政，民不聊生。出师伐魏，解民倒悬。其言正否？”
刘孝绰说：“北朝与我对峙几十年，实事求是的讲，已是累世仇敌。也就是说魏人与我为敌。今罗将军说北伐是解民倒悬，请问此民为谁？若是北魏人民，岂会欢迎我们？所谓解民倒悬，不是欺世之谈吗？”
罗伊铭笑了笑说：“刘侍郎言之有理。但可知如今北魏形势否？而今，元子攸篡位，而政令实处于尔朱荣之手！北魏士子百姓多有怨望。洛阳富贵人家十室九空，正是因此之故。所以罗伊铭才提议梁主出兵，以元故北海王即今梁之魏王名义北上，清除奸佞，收拾人心。魏人百姓闻魏王而来，必道路箪食以迎。到时北魏社稷匡复，魏王岂会忘梁主大恩？到时，黄河以南，梁主与魏王商议归属，刘侍郎以为魏王会拒绝否？如此，不知刘侍郎以为以此出兵，其名正否？”
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