袁世凯如此说完，我自然是千恩万谢，而后又是几句寒暄，我这才离开总统府，之后我又去了陆军部，当然，见到段祺瑞之后，说的还是差不多这一套，不过我特意的强调了袁世凯派遣袁乃宽、张凤翙护送母亲的这件事，而段祺瑞如我预想的一般，表示自己也将会命令赵倜，携带自己的卫队，与袁乃宽二人一同护送老母亲回云南。
其实说实话，对于赵倜这个人，我还是比较提防的，我不想让他与老母亲一同回去，所以我大力推辞，可是段祺瑞却说，赵倜这一次也是要回河南任职的，他见我坚持，也不便在说什么，只不过，他却是换了一种说法。
变成了一种倾诉与被倾诉的关系，或是我对她讲些什么，或是她对我说些什么，另外一个能做的就是安慰、开解、倾听。
这里面是不包含感情的，更为客观也更为漠然，但是可能是我的错觉吧，我反而觉得这种感觉、方式，才是最适合宽慰的，比之投入情感的开解来说，这样的宽慰更为公平，更为能够安抚人心。
让你的情绪，随着对方个漠然而淡漠，让你的烦恼可以有效地通过对方的开解而松动、解开。可能我终究不是蔡锷吧，我想要学着，把一切变得更像他，我不知道真正的蔡锷哪里去了。
我只知道，此时此刻，我就是蔡锷；我觉得曾经很多事情我做错了，我总是刻意的去模仿，以至于很多习惯，已然让我真正的成为了习惯，但是那是蔡锷没有错，可是我却并非是真正的蔡锷。
皮囊相同又如何，我不是他，但是我又是他，虽然这是一个很纠结、混乱的话题，但是我想，我曾经的对与错，都是为了让我找到一条更适合蔡锷的路。
我不觉得我知道的那个蔡将军走出的护国路，是正确的，至少很多事情上我愿意相信他的做法，是存在私情的，但是这并没有什么错，谁不想名留青史那？谁不想以天下为把玩的东西那？
我不知道我的理解对或错，总之这不过就是我一个人的理解罢了；对错是非，历史没有亲身的经历，虽然可以用佐证来证实权威，但是毕竟一切的证物在特定环境下可能都是本不该存在的，亦或是刻意而为的。
我觉得，我既然有幸重走在历史的长河中，我就该做出一番不一样的作为，哪怕是这皮囊，仅仅只能有三十六岁的生命。哪怕是，我所做的一切将会遗臭万年，但是我要做我自己。
我是蔡锷，我不是蔡锷？我是我。就是我自己。
虽然这一夜我休息的很好，但是我却知道，还不知道那些早就已经安排好的苦劳子士兵，要如何抱怨骂娘那。
沐浴洗漱之后，我同往常一样习惯性的就要去给母亲大人请安，不过，才刚刚走到母亲的门外，我这才想起来，老母亲已经在回云南的路上了。
实话实说，有袁世凯派人保护，还是乘坐专列，我一点也不担心母亲的安全问题，反倒是我害怕这些家伙又是枪又是炮的，粗鄙不堪，万一惹到母亲生气也还是不好的，只不过又想了想，不说袁乃宽，我与他并不熟悉。
单单一个张凤翙，我想就不会让这种场面出现的更重要，按照行程来算，不出意外的话，明天估计母亲就能进入到贵州了，到时候有唐继尧的人再沿途安排，应该是万无一失的。
看着母亲房间紧闭的大门，笑了笑，我向着后院走去。
说实话，其实我没有什么武技、枪法，唯一马术是我本来就会的，至于其他的，都是我现学现卖的，可能是天分的关系吧，总之我学这些东西，非常快，而且总是感觉得心应手。只需要摆弄一二，皆可以得心应手。
不知道这是好是坏，但是就现在看来，这还是非常好的，毕竟我这个将军不能只会“纸上谈兵”吧？
到了后院，我依照惯例现实锻炼一下自己的拳脚，虽然我的拳脚方式都是通过敏麟这一段时间学来的，而且他也并非是什么古武大家，可是他的武学都是战场上生死厮杀中锻炼出来的。
没有花架子，非常实用，而且说实话，相比较于传统的功夫，敏麟的拳脚方式没有那么多的对于功力上要求，不需要桩功的基础，虽然没有传统武学中的以小击大、以近击远的神奇，但是杀伤力上，却并无逊色之处。
传统武学区分为内功、外功两种，当然，这是民国开始才有的一种说法，我觉得很好，因为内功外功的区分，使得各种武学更为具体化，对于那些想要学习的人来说，可以找到更适合自己的选择。
传统武学不需要蛮力，或者是很少使用蛮力，多用的是巧劲，整劲等一些力道；说到这我不得不必须要佩服一下祖先的智慧了。
说实话，以身体素质来说，中国人的身体素质确实不如那些外国人，西方人。他们的身体结构上虽然与国人没有什么太大的区别，但是在肌肉、骨骼的发达上，就有明显的区分了。
如果单单拼力气的话，说实话，东方人确实是不占优势的。所以老祖先们才发明了各种各样的传统武学，以此来以巧制蛮、以小击大。
说实话，敏麟交给我的功夫里，实在是没有什么定性的套路，我曾问过他，没有规定的套路的话，我该要怎么习练，而敏麟的回答却是：“只要想着把眼前的敌人杀死，就可以了。”
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