武天等人并不知王泽如为何突然离去，许清宁虽知却不点破，拿了报纸径自回了宿舍。其他三个女孩都不在屋，许清宁回到床上，摊开报纸，看了起来。
“《鬼吹灯》（盗墓者的经历）讲述了三位当代摸金校尉，利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱。
“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。”
许清宁看了开头的这段简介，脑海中顿时浮现出一副画面，在阴森恐怖的古墓中，盗墓者点燃一支蜡烛之后，企图盗取金银珠宝。而蜡烛旁边，一个模糊的鬼影，正试图将烛火吹灭。安静的寝室里，想到这个画面的许清宁有些害怕，却又感到无比的刺激。
许清宁继续看下去，这期一共连载了一万多字，主要讲述了胡八一的祖父胡国华的那段传奇经历。特别是白纸人那段，看的许清宁一颗心跳的好快。看完之后，即觉得刺激，又期待起后面的剧情来了。
许清宁躺在床上，踌躇半晌，终于决定给张铎发一条短信，上面写道：“看了你的新书鬼吹灯，非常的精彩，期待后续！”
张铎正在拍戏，手机调成了震动，中间休息的时候才看到短信，瞧见之后，随手回了一条：“我会努力写的，谢谢！”
写完《鹿鼎记》之后，张铎一时间有些不知道抄那本书好，听说王泽如在弄惊悚悬疑杂志后，张铎心中一下便有了主意。
盗墓流两大圣经《鬼吹灯》与《盗墓笔记》张铎都看过，比较而言，《鬼吹灯》的故事给他的印象更深一些。特别是胡国华那段鼠友与白纸人的故事，便是在前世未曾过目不忘的时候，张铎也是始终记忆犹新。
而重生之后，他连那段引子都记了下来：“盗墓不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样压制，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭，盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术。古代贵族们建造坟墓的时候，一定是想方设法的防止被盗，故此无所不用其极，在墓中设置种种机关暗器，消息埋伏，有巨石、流沙、毒箭、毒虫、陷坑等等数不胜数。到了明代，受到西洋奇技淫巧的影响，一些大墓甚至用到了西洋的八宝转心机关，尤其是清代的帝陵，堪称集数千年防盗技术于一体的杰作，大军阀孙殿英想挖开东陵用里面的财宝充当军饷，动用大批军队，连挖带炸用了五六天才得手，其坚固程度可想而知。盗墓贼的课题就是千方百计的破解这些机关，进入墓中探宝……。”
张铎心中决断之后，每天写一个半小时，存了十万字的稿子后，便一股脑发给了唐天豪，让其在《松江晨报》上连载。结果一经推出，果然引起了轰动。
“人点烛，鬼吹灯”，各种盗墓术语，席卷华夏。书中对于盗墓各种各样的规矩也为读者们所津津乐道，如鸡鸣灯灭不摸金；墓室只准进一次；遇到同行不能陷害，反而要相互护持，而且还要由先来的同行先取等等。
从墓中盗出来的东西不能称为冥器只能称之为明器，还有在盗墓的时候不能说是开棺只能说升官发财，因为在墓地之中棺与冥都是语言禁忌。
鬼吹灯之所以一经推出，就风靡全国。除了张铎的盛名之外，更主要是因为鬼吹灯满足了读者猎奇的心理，更有一些胆大的读者，居然产生了盗墓的念头，为了一试身手而被警方抓获的人不在少数。
在这个世界中，盗墓小说是个新题材，其本身一直被民间传说蒙上了一层神秘的面纱。跟以前流行过的公案、官场、探案、言情、武侠、仙侠相比，盗墓是独辟蹊径！
再则小说行文跌宕起伏，极尽曲折。文风基本是平铺直叙，纯口语化，但情节很是跌宕，出人之所想！开篇的胡国华遇鬼就很吸引人，接下来胡八一在东北插队，参军在西藏挖洞，在云南打仗，做的都是常人很少做甚至很少想的事。让读者们开看以后便一发而不可收。接着转入盗墓行业，所盗之墓更是出人意料。
文中随处可见的文革腔，中年人读了觉得亲切十分，年轻人读觉得极尽搞笑。胡八一跟胖子互相斗口，更是为紧张的故事情节增加了戏谑气氛，行文跟对白构成一紧一松的效果，牢牢地吸引了读者的目光。
而《松江晨报》两百六十八万的日均发行量一出，更是惊爆世人的眼球，因为它在没有连载《鬼吹灯》之前，已经跌的只剩一百八十万份了。张铎一部小说，居然带来八十八万份的报纸销量，这绝对是一部书撑起一张大报纸的节奏啊！
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