“陛下，御史郎左阳有本奏。”
嬴啸拿来一看，又是一堆废话，其根本内容就是反对嬴啸捕奴以及打劫。这样的奏章不少，很多顽固的人总是说。天朝上国，应该恩惠周边的小国，而不应加以雷霆之威。对于这些奏章，嬴啸也就是看看而已，看完就忘记了，面无表情的顺手丢在一边。
不打劫？那里来的多余的钱财去为自己的子民服务？不捕奴？难道要朕扰民？让汉人百姓自己生活无着的当民夫徭役？奴隶好啊，只要一些粮食，就可以让他们卖命的干活，还不用管他们的生计问题，因为他们根本就没有财产。
不征调大量的徭役就不会扰民。百姓有了安居乐业的日子，谁会去造反？总说大乱之后有大治，为什么，就是因为战乱之后，人心思归。只要举措得当，自然会迎来盛世。
一切以朕的子民之福祉出发，至于那些外夷，需要去管么？你们这些人，是汉人还是外夷？一想到这里，嬴啸的气就不打一处来，可也没必要为这些事情生气，这些人因循守旧，就是这般思想，也不能说什么。
虽然他们顽固，可没有犯罪，也没必要和他们拧着。只要不反叛，让他们去吧。这些人，处置他们没必要，什么样的人都要用，至于他们是什么政治主张，这就不是他该管的事情了，只要他们发挥自己的才能给自己办事就是了。
现在嬴啸治下，很多官员的屁股可不干净。光嬴啸知道的就有很多，例如丞相属官许攸，大贪污犯，他贪污受贿的钱财，杀十次也够了，但是嬴啸并没有去管。只要他能在不扰民的情况下给帝国弄来钱，贪污一些也就罢了，只要别过头。
升官发财，升官发财，贪官永远杜绝不了。只要这些把柄在嬴啸手上，那要收拾他们还不是一句话的事情吗？而只要不做的天怒人怨，嬴啸也不会去管。
炎黄424年二月，嬴啸踏上了东巡的脚步。这一次的出巡，不但要到巡视黄河，更重要的是到泰山封禅。
自秦始皇开始，泰山封禅也成了帝王一件必做的事情。泰山封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
封禅是古已有之的礼仪，泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。传说中尧舜禹都在泰山封禅，更不要说秦始皇建立了第一个大一统的王朝，又将泰山封禅搞的隆重无比，所以这封禅，就成了帝王必须的一课。
这泰山封禅似乎纯粹出于政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。
却在帝王中必然要做，以博取政治意义。而现在，嬴啸，复起后秦，统一天下。消灭附近数个小国，自然显示的武功盖世，正是进行重大政治作秀的时候。而黄河水患刚刚发生，而封禅，也有协调天神护佑的意思。
这个时代的人是迷信的，这世上，最大的老天爷，然后是神灵，而皇帝，称呼为天子。那意思就是老天爷的儿子，他就是神。人家老子和儿子沟通一下，那他们这些老百姓自然也跟着享福。
封禅仪式也是隆重异常的，嬴啸这边还没出长安呢，泰山这边已经忙成了一团。又是修建行宫，又是征集歌舞，又调集了不少百姓在训练如何迎接皇帝陛下，那要求可多了，皇帝陛下的车驾一出现，全部要鞠躬行礼，不能偷看，口中还要大呼万岁。
就这训练场面就把这些百姓搞的热闹的不行，这个时代娱乐太少了，这么多聚集在这里，可是大场面啊。尤其是那些有头有脸的人物，更是全部出现了排演现场。而有不少回家都把闺女打扮的花枝招展，希望能被陛下看上。
现在看看那些个皇亲国戚，就是不飞黄腾达，那也是一方巨富。嬴啸对于自己的亲戚还不错，只要不乱政，不管是升官还是经商，下面人都会给点优惠，自然比别人快一点。
幸好现在还没开始春耕，要不然真聚集不起来这么多人排练。等排练的差不多人就都放回去了，等皇帝陛下到泰山，那还早呢，还要巡视灾区，又要巡视黄河的河工情况。
现在嬴啸不是行军，他的车驾又是威风排场，行程也很慢。留了丞相与太尉处理朝廷事宜，大部分官员都跟随嬴啸的行程。泰山封禅是件非常隆重的事情，百官参与也是必然的，他们也是心中高兴。
一路走到兖州陈留，嬴啸忽然叫来典韦：“你去告诉百官，大队按照原路程慢慢走，到濮阳候驾。朕亲自换条路走，你的人和凌霄卫护驾。”
嬴啸的圣旨一传达下来，百官中不乏反对者，都知道，嬴啸这是害怕在原定的行程上地方搞面子工程，他离开大队，想玩个微服私访。不过这已经算不上微服私访了吧，他身边有许褚带领的五千凌霄卫，典韦带领的五千虎贲卫。在国内，能出问题才怪。
更不要说兖州刺史姜囧（姜维老爹，这个名字很强大，汗。）是嬴啸在西凉的老部下了，自然不会出问题。但是他们还是反对，天子不在车驾之中，如何宣示威仪？如何让路过的地方感受皇恩？
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