皇帝就能一言九鼎？
并不是。
皇帝同样是秉承着欺软怕硬的优良传统。
刘协也是如此。
他也不是没有和『黑恶』势力抗争过，但是那个时候确实是他还小，懵懂不知事，所以刘协当时也不害怕。而他相对知道事情多一些的哥哥刘辨，就害怕了。
人知道得越多，便越是感觉自己越渺小，越害怕，越是敬畏。
无知者无畏。
现在刘协知道了，皇帝只是一个称号，别人承认才有用，若是旁人不承认……
所以皇帝最重要的就是要抓人。
对于这一点，刘协恨曹操，也恨斐潜，但是他又同时感谢曹操和斐潜。因为这两个人才是刘协成长过程当中，最为重要的两个人。
给皇帝上课的，称之为帝师。
那么给刘协补上这一门皇帝课程的启蒙者，不是他爹汉灵帝，而是董卓。
帮助刘协提升的，就是曹操和斐潜。
学好了徒弟，饿死师傅。
刘协如今虽然还算不上完全出师，但是他也想要饿一饿师傅了。
可是他手上无权无财无兵无人，所以他唯一能够出让，作为筹码的，便是什么呢？
刘协坐在大殿丹阶之上，声音低沉但字字清晰，『昔日孔子游于鲁，观大河之水滔滔不绝，叹曰「逝者如斯夫，不舍昼夜。」夫仁德亦犹是也，源远流长，恒若江河，绵延不息。』
『朕幼时习礼乐，遍览群书，尤重《诗》、《书》、《礼》。仁德，乃国之大本，立人之极则。孟子有云，「仁者爱人。」夫仁者，心之所向，行之所往，怀抱天下，泽被生民，无而不利也。』
『尧舜禹汤，皆持仁德，故光显四海，声教讫乎遐方。仁德之光，犹如旭日初升，照耀万物，生辉无疆。然世道变迁，人心不古。今日之风，或已离仁德之道久矣。』
『仁德之行，非朝夕之功。需日积月累，细水长流。君子务本，其命维新。故朕召诸位爱卿而来，是以彰仁德之要，勉而行之，抚慰百姓，兴盛汉业，使四海升平，八荒安康。』
大殿当中众人一听，便是相互以目示意，然后整齐划一的恭贺天子圣明。
刘协微微点头。
不知道为什么，如果说之前刘协还有些会因为大汉疆土扩大，战胜了外族而兴奋开心，那么现在刘协对于这些事情已经感觉一般了，甚至还有点害怕。
就像是上一次鄯善条约端到了他面前的时候，刘协都不知道自己应该是开心还是不开心。在了解一些情况之后，刘协沉默了。他放弃了大张旗鼓宣传，或是炫耀鄯善条约，也没有说就此就将其扔在一边，而是经常会召见那些西域之人，问一些西域的风土。
既没有说要办庆典，也没有说就此罢休。
那一份鄯善条约，一直都放在了刘协的桌案上。
刘协如此举止，倒是有些出乎某些人的意料。
甚至还有人因此前来试探刘协的口风，结果被刘协一句『朕知道了』给堵了回去。
大殿之中，群臣此起彼伏的附和着刘协的观点，阐述『仁德』的重要性，每个人都是引经据典，文采飞扬，可是刘协表面上似乎认真倾听，但是心思早就不知道飞到了哪里去。
他也想要务实一些，可是他没机会。
见群臣附和了许久，也抖搂不出什么新鲜的词语之后，刘协才缓缓说道：『朕有闻，治世之道，贵乎审察。古之贤哲，皆以广纳众言为先，盖因兼听则明，偏信则暗也。昔孔子曰，「三人行，必有我师焉。」是以为政者，当虚怀若谷，取长补短。博采众议，方能洞察秋毫，明辨是非。朕深以为然。』
『然今之世，有昧于一己之见，闭耳塞听者众也。彼等固执己见，不纳良言，终至昏聩。譬如商鞅变法，虽有益于强秦，然其刚愎自用，不听群臣之言，终遭祸患。故君子当如行云流水，广纳百川，不拘一格。如此，方能无事而不济是也。』
『朕久居深宫，不知天下变化久矣，常愧于列祖列宗。是故，朕欲开设言路，广咨博询乡老之言，以求日新德，月新能，政令通达，仁德天下。诸位爱卿，以为如何？』
刘协此言一出，大殿之中的群臣能说什么？
于是又是纷纷高喊天子圣明。
既讲『仁德』，又要『兼听』的天子，这不圣明么？
在汹涌澎湃的马屁之下，刘协扯了扯嘴角，然后指定了两三个人负责制定一下具体的事项，便是挥手退朝……
就像是结束了一场戏。
是的，唱戏。
在那些铿锵的锣鼓声之下，是戏曲演员被一条条的缠头布，勒得头疼欲裂，在浓墨重彩之下，掩盖的是灰暗的面容。
刘协之前搞过一次想要贴近民间，抓住乡老的活动。
确实，民以食为天。
出发点倒是一点都没有错。
可惜刘协真就从小到大都没有干过农活，想当然了。
他曾经以为农活就是耕地，播种，然后浇点水，这有什么啊？不是只要有手脚就能做的么？
结果现实狠狠的给他了一巴掌。
就算是不提最终能有多少收获，光在最开始的时候，耕地他都耕不好，锄头都不知道要怎么拿。好不容易在春耕的时候，咬着牙扮演了一番农夫，结果回去之后直接在床榻上摊了三天。
不会就是不会，再怎样装也是不会。
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