剩下没面试的也没几个了，李牧也就陪在她身边，陪她一起面试。面试的人看到李牧，越发的紧张，甚至话都说不清楚，无奈何，一个个落选。
虽然招聘广告登了出去，但在这个时代。敢于离家打工，能脱离开家打工的女性毕竟还是少数。其中符合招聘条件的人就更少了，凤求凰需要的是年轻漂亮，识文断字，能写会算的妙龄女子，这是行业性质决定的，李牧的前世，买化妆品的专柜售货员，也没有又丑又胖的。
前世这样的人好找，但在大唐，就非常难找了。
普通百姓人家，男子尚且没有书读，何况是女子了？符合要求的女子，至少也得是一个‘小家碧玉’。而能达到‘小家碧玉’的女子，又怎么会出来打工呢？
而李知恩所说的教坊司，则是一个例外的地方。
教坊司虽然是以色娱人的地方，但那里多得是犯官的女眷。普通囚犯的家眷，不够资格进入教坊司。这些女子，在她们的亲人犯事之前，都过着优渥的生活，受过良好的教育，非常符合凤求凰的招聘标准。
像是逐鹿侯府的四个大丫鬟，就都是这样的出身。梅兰竹菊四婢，全都能写会算。
李牧如今是内帑令，可以说是掐着宫中各职司的钱口袋。就算不去找李世民，他自己去找教坊司的管事，要几个人也是轻而易举。而且教坊司有制度，朝中大臣，按照品阶，本就是可以在教坊司用钱买婢的。长安城中，甚至发生过两个官员为了一个乐妓打架的事情，成为茶余饭后的谈资。
但李牧不会这样做，家有娇妻，他还没有饥渴到去教坊司寻花问柳的程度。再说，他是一个搞事的人，要么不动，要动就要搞得大一点。他的眼光，不止在几个售货员身上，他想要整个教坊司。
一直以来，他就对‘官妓’的存在不满了。官妓是什么？遮羞布罢了。因为朝廷规定，大臣不可入民间青楼。那么大臣们有某些特殊需要了怎么办？官妓就应运而生了。
相传官妓的起源，为汉武帝时期。古称妓为官婢，亦曰官奴，汉武帝始设营妓，为官奴之始。后历朝历代，重文轻武，营妓逐渐减少趋近于无，倒是供官员娱乐消遣的教坊司兴盛了起来。
教坊司本身的初衷，是为了设置一个容留犯官亲眷的地方。因为官员犯罪，亲眷也多得其利，让他们付出劳动赎罪理所应当，所以才称之为‘教坊’。
然而随后养这些人的高昂代价，让朝廷不得不妥协，干活变成了‘被干’，成了挂着羊头卖狗肉的官方青楼了。
官妓的名字，本是嘲讽之意。但久而久之，也就成了一个没有褒贬的名词，被大众所接受了。汉朝以后，也有君主疑心官员，通过教坊司的官妓加以监视的，因此教坊司又兼了半个情报部门的作用。
大唐的教坊司，兼有收容俘虏的作用。教坊司规模之大，最高时超过万人，人数太多时，宫中养不起，甚至还效仿西市，进行过拍卖。总而言之，入了教坊司，人就不是人，而是奴隶。是没有人权的，教坊司出身的女子后代，也是奴隶的身份，没有任何继承权。
李牧看不惯教坊司，初始之因，还要落在小竹等人的遭遇上。但这只是一个方面，另一个方面就是，他看不惯这些出入教坊司的人，那种虚伪的嘴脸。
你他妈嫖就嫖吧，挂个遮羞布做什么？因为嫖的是官妓，所以就不斯文扫地了？
如今工部正是用人之际，而教坊司如今也养着几千号人。各地方的教坊司全加在一起，指不定有多少了。若是把这些人解放出来，对工部的改革，绝对是一大臂助。因为他们有普通工匠没有的特点，他们识字！
但李牧也没有夸张到，真的以为自己天下无敌，可以把传承了上千年的官妓制度彻底清除掉。就算他能做到，恐怕教坊司中的一部分官妓也不会答应。
世人都说官妓的命运悲惨，却没有说清楚。她们命运的悲惨，大多数是人老色衰之后。在这之前，她们的生活过得还算非常滋润的。官妓也是要钱的，能请的动官妓的官员，家中定是富庶。勾搭几个这样的相好，日子能过的差么？
而且官妓与民间青楼女子不同在于，找官妓的人，大多不是为了身体的需要，而是为了心灵的需要，或者说是附庸风雅。为了迎合这些人的需要，很多官妓都苦练琴棋书画，这样才可以在教坊司中出类拔萃，受到众人追捧。
简单来说，教坊司内部的竞争也是非常激烈的。大体相当于李牧前世的娱乐圈，这就可以理解这些官妓为何不愿意‘从良’了。在李牧的前世，哪怕是十八线的洗脚婢，你问她愿不愿意回归普通人的生活，她也多半会甩你一个白眼，在心里骂一句傻逼。
有些道理，古往今来皆如此，没有什么区别。
而李牧想做的事情，便是把这些人分化开。想继续做官妓的人，她就继续做官妓。但是稍有区别的是，他要大幅度提高官妓的收费。这些官员不是能附庸风雅么？那就拿钱来。钱少了，你就憋着，看别人玩弄你喜欢的女人。
这叫做刺激消费。
“主人，你在笑什么啊？”
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