眼下的情景，正如迅哥儿的那句话，所谓「人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。」
本来士绅们觉得国师拿白莲教这盆说不清的脏水悬在他们脑袋上，为了让脏水不落下来，用五千石粮食来换无事发生过，着实有点小贵。
但是当姜星火把五千石翻了一倍后，而且在确认了这位铁腕清洗了常州府的国师，真的敢狮子张开血盆大口，打算把他们都吞下去后，士绅们反而觉得，五千石.....貌似也没那么多？
眼下，有不少士绅已经对这个契书有所动心了。
士绅们你看看我，我看看你，都对黄子威手里的这张纸期待了起来。「黄知府，且念来听听吧。」
徐氏的代表说道。
其余士绅也纷纷催促道：「是啊，是啊！快快念出来听听，这究竟是怎样一份契书？」
毕竟对于他们来说，签个契书，只要不是十分过分的条件，总比真被军队上门以「搜查白莲教」的名义抓黑料、抄粮食好吧？
当然了，这种粗暴的手段，若是平常时节，即便是国师，也无法对士绅做，否则定会引来天下哗然。
可偏偏眼下还不是平常时节，白莲教在江南掀起民乱，国师作为负责平乱、赈灾的大明最高级别官员，是完全有这个权力和名分去搜查白莲教的。
而白莲教起事，又何尝不是在江南士绅们默契支持下，对永乐朝廷「摊役入亩」政策的某种反抗呢？
你搞「摊役入亩」，你让自耕农和佃农体面，按照「相对论」，那就是让我们士绅不体面，士绅又不是泥捏的，你让我们不体面了，我们自然也会让你不体面，于是白莲教民乱也就自然而然地形成了。
换言之，这场在姜星火前世历史上并未出现的大规模民乱，其实是他这个穿越者所引发的蝴蝶效应。
当然了，祸兮福所倚，福兮祸所伏。
这场白莲教民乱，对于姜星火来说，其实也是一件好事，固然是他在狱中提出「摊役入亩」政策引出来的后续，可同样也是催生新的制造关系的最好契机。
而这个契机的实现，就在于松江知府黄子威手里的这几张纸上。
只见黄子威轻咳了两声，缓缓道：「诸位请安静，我先给大家讲一下第一页的契书规则。」
「第一，我要告诉大家的是，此次契书内容公平公正，首先在松江府推行，诸位是第一批参与者。」
「第二，签订契书时需保持确认有效，不可以随意更改。」
「第三，若有异议，请提出来，是否参考看情况，但如果没有，就按照契约执行。」
「第四，契书成立之日起，各地县城均会派员前往江南各处水利工程，参加各项工程建设，这些工程都将由国师与朝廷工部监管，所有人员必须经过严格筛选，凡是不符合条件者，即刻遣返回乡。」
「第五，契书成立期间，各处士绅、商贾若想向朝廷购买各类战时管制物资，必须先通过国师审核，再报送给本郡长官备案。」
「第六，各县严格执行宵禁，为期半年。」
黄子威洋洋洒洒念完了第一页的内容，又接着念了第二页，第三页，直到将整篇契书读了一遍后，这才停止了。
听完之后，士绅们面上露出了难以置信之色。
——因为，按照这份契书的第二页内容，他们只需缴纳三千至五千石粮食，即可换得朝廷的「守法士绅」匾额。
一块成本可能也就几十文铜钱的匾额值不值几千石粮食？当然值！太值了！
「守法
士绅」，就意味着朝廷认证他们跟白莲教没关系了。
虽然朝廷有最终解释权，可以选择秋后算账，但在当下这个兵荒马乱的年岁，这无疑是一道不见得彻底靠谱，但是却心理安慰效果极强的护身符。
朝廷相当于用他们捐献的粮食，给予了他们特殊权利。至于为什么会这么做呢？
「敢问国师，既然有「守法士绅」，可有「不法士绅」啊？」领头的潘氏族长谨慎地问道。
「自然是有的。」
姜星火缓缓开口道：「凡是有功名士绅符合以下条件的，都会被纳入「不法士绅」名单，有功名的一律革去功名，直系子孙后代不得参加科举，相关财物以贪赃枉法罪论处，还要追赃其拖欠和根据拖欠时间产生的息率。」
「第一，直接参与或间接资助叛乱；第二，包揽佃农、自耕农缴税钱粮；第三，带头抗粮。」
这便是之前姜星火所提出的税改方案的前置步骤了。
姜星火打算借着这次机会，不仅要做到从田土中释放农民，而且也要把地方税改也给铺垫好，如此一来，「摊役入亩」、「以工代赈」、「地方税改」，一套组合拳打下来，江南士绅对地方的控制力和影响力，自然会大大减弱。
而这个契书的核心内容，也就是「以工代赈」的核心内容，也就是相关人员，却提的颇为含糊，且藏得很深，不易察觉。
契书的第三页明确写了「各家守法士绅所属佃农若参与白莲教民乱，则视为叛军之一员，需交由朝廷处置，守法士绅不得干预。」
这不由地让士绅们仔细琢磨了起来。
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